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유 산 가(遊山歌) - 작자 미상- |
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[1] 서사 화란 춘성(花爛春城)하고 만화 방창(萬化方暢)이라. 때 좋다 벗님네야, 산천경개(山川景槪)를 구경을 가세.
[2] 본사① 죽장 망혜(竹杖芒鞋) 단표자(單瓢子)로 천리 강산을 들어를 가니, 만산 홍록(萬山紅綠)들은 일년 일도(一年一度) 다시 피어 춘색(春色)을 자랑노라 색색이 붉었는데, 창송 취죽(蒼松翠竹)은 창창 울울(蒼蒼鬱鬱)한데, 기화요초(琪花瑤草) 난만 중(爛漫中)에 꽃 속에 잠든 나비 자취 없어 날아난다. 유상 앵비(柳上鶯飛)는 편편금(片片金)이요, 화간 접무(花間蝶舞)는 분분설(紛紛雪)이라. 삼춘 가절(三春佳節)이 좋을씨고. 도화만발 점점홍(桃花滿發點點紅)이로구나. 어주축수 애삼춘(漁舟逐水愛三春)이어든 무릉도원이 예 아니냐. 양류세지 사사록(楊柳細枝絲絲綠)하니 황산곡리 당춘절(黃山谷裏當春節)에 연명 오류(淵明五柳)가 예 아니냐.
[3] 본사② 제비는 물을 차고, 기러기 무리져서 거지중천(居之中天)에 높이 떠서 두 나래 훨씬 펴고, 펄펄펄 백운 간(白雲間)에 높이 떠서 천리 강산 머나먼 길을 어이 갈꼬 슬피 운다. 원산(遠山)은 첩첩(疊疊), 태산(泰山)은 주춤하여, 기암(奇巖)은 층층(層層), 장송(長松)은 낙락(落落), 에이 구부러져 광풍(狂風)에 흥을 겨워 우줄우줄 춤을 춘다. 층암 절벽상(層岩絶壁上)의 폭포수(瀑布水)는 콸콸, 수정렴(水晶簾) 드리운 듯이, 이 골 물이 주루루룩, 저 골 물이 쏼쏼에 열골 물이 한데 합수(合水)하여 천방져 지방져 소쿠라지고 펑퍼져, 넌출지고 방울져, 저 건너 병풍석(屛風石)으로 으르렁 콸콸 흐르는 물결이 은옥(銀玉)같이 흩어지니, 소부 허유(巢父許由) 문답하던 기산 영수(箕山潁水)가 예 아니냐.
[4] 결사 주곡 제금(奏穀啼禽)은 천고절(千古節)이요, 적다정조(積多鼎鳥)는 일년풍(一年豊)이라. 일출 낙조(日出落照)가 눈앞에 벌여나 경개 무궁(景槪無窮) 좋을씨고.
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[ 현대어 풀이 ] |
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[서사] 꽃이 피어 봄 성에 가득하고 만물이 바야흐로 화창하게 피어나는구나. 시절이 좋구나 벗님들이여, 산천의 경치를 구경가자꾸나. [본사①] 대나무 지팡이와 짚신, 하나의 표주박에 물을 들고 천리 강산 들어가니, 온 산의 꽃들과 풀들은 일 년에 한 번씩 다시 피어나서 봄 색깔을 자랑하느라고 색깔마다 붉었는데, 푸른 소나무와 대나무는 울창하고, 아름다운 꽃과 풀은 난만한 가운데 꽃 속에 나비는 노닐고 있도다. 버드나무 위의 꾀꼬리는 날아가는데 조각조각 금조각이요, 꽃 사이에 춤추는 나비는 가루가루 흩어지는 눈과 같구나. 봄 석 달의 아름다운 계절이 좋구나. 도화는 만발하여 점점이 붉어 있고, 물고기 배를 띄워 놓고 봄을 즐기니 무릉 도원이 바로 여기 아니냐! [본사②] 제비는 물을 차고, 기러기는 무리를 지어 허공에 높이 떠서 두 날개를 활짝 펴고, 펄펄펄 흰 구름 속에 높이 떠서 천리 강산 머나먼 길을 어이 갈 것이냐고 슬피 운다. 멀리 보이는 산은 첩첩이 보이고, 태산은 우뚝 솟아 있고, 기이한 바위는 층층이 쌓이고, 큰 소나무들은 가지를 늘어뜨리고 구부러진 모습으로 심하게 부는 바람에 흥이 겨운 듯 우쭐우쭐 춤을 춘다. 층층 바위 절벽 위의 폭포수는 콸콸 쏟아지는데, 마치 수정발을 드리운 듯하고, 이 골짜기 물이 수루루루룩, 저 골짜기 물이 콸콸 흘러내리고, 여러 곳의 물이 한 곳에 합해져서 천방지방으로 흩어지고 용솟음치고 편편하게 흐르고 길게 이어지고 방울져 내리며 건너편 병풍석으로 으르렁 콸콸 흐르는 물결이 은옥같이 흩어지니, 마치 소부와 허유가 세상과 단절하고 지내던 기산과 영수라는 곳과 같구나. [결사] 주걱주걱 우는 새는 예나 지금이나 변함 없는 절개의 상징이고, 솥이 적다고 우는 새는 일 년의 풍년을 예고하는구나. 일출과 낙조가 눈앞에 펼쳐지니 경치가 끝이 없이 좋구나. |
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[ 작품 해설 ] |
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12잡가의 하나로 한국의 절경을 중국의 명승지에 비교하면서 읊은 노래이다. 가창(歌唱)으로 구전되어 오던 산놀이 노래가 근대에 이르러 글로 이루어진 것이다. 이 노래에는 봄산의 경치를 즐기는 화자의 흥겨움이 잘 드러나 있으며, 자연 속에서 즐거움을 누리는 선인들의 삶에 대한 낙천적인 태도와 유흥적인 삶의 모습이 엿보인다. 특히 폭포수의 장관을 묘사한 대목은 의성어 및 의태어 등의 풍부한 고유어를 사용하고 있어서 생동감이 넘치는 표현이 되었다. |
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[ 핵심 정리 ] |
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◈ 갈래 : 잡가(12잡가, 경기잡가) ◈ 성격 : 묘사적, 서경적, 낙천적, 예찬적 ◈ 연대 : 조선 후기 ◈ 표현 * 언어 표현 층위의 이중성 (상투적 한문투 표현 + 고유어 표현)을 통해, 양반문화와 하층 서민문화의 혼용이 드러나고 있다. * 비유법, 열거법 등의 다양한 수사법을 사용하고, 음성 상징어를 사용하여 생동감을 주고 있다. ◈ 구성 * 서사 - 봄 경치 구경을 권유함. * 본사 ① - 아름다운 봄 경치 완상 * 본사 ② - 춘경과 폭포수의 장관 * 결사 - 풍농에 대한 염원 및 경개무궁의 봄 경치 ◈ 주제 : 봄날의 아름다운 경치 완상과 예찬 |
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[ 참고사항 ] |
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◈ <유산가>의 작자층 삶의 괴로움으로부터 벗어나 자연에 몰입함으로써 새로운 삶의 활력을 얻고자 하는 하층민(서민층)의 노래로 보는 견해가 지배적이지만, 언어 표현 층위의 이중성에 주목하여 이 노래 전반에 걸쳐 두루 사용되고 있는 어렵고 수준 높은 한문투 표현과 한시의 차용은 이 노래의 작자층이 양반층으로 확대되어 간 역사적 과정을 반영하는 것이라는 견해도 있다. ◈ <유산가>의 율격 <유산가>의 율격은 4음보격을 바탕으로 하면서도 6음보격의 파행이 3개나 나타난다. 또한, 음보들의 음량률도 5음절 이상의 음절이 하나의 음보로 존재하는 것에서 알 수 있듯 파격적이다. 이러한 <유산가>의 심각한 율격적 파격은 곧 <유산가>의 노래말 형식이 그만큼 자유분방한 성격을 지향하고 있음을 의미한다. 나아가 율격의 자유 분방함은 의성어와 의태어의 생동하는 사용에 힘입어 강호 자연의 분방하고도 격정적인 세계를 생생하게 부각시켜 준다. |
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