배 따 라 기(1921)

배따라기(1921) - 김동인 -

[줄거리]

<프롤로그> 아름다운 봄이 왔다. 봄의 속삭임을 들을 때면 유토피아의 꿈이 생각난다. 우리가 애써 사는 이유가 무엇일까. 유토피아에의 전설 때문이 아닐까. 진시황은 가장 위대한 인간이었다. 그 때 영유 배따라기 소리가 들려온다. 나는 영유에서 여름 한 철을 지낸 적이 있었고, 영유 배따라기의 애절한 가락을 들으면서 애처로움에 젖은 적이 있다. 그리고 다시 가고픈 마음이 늘 떠나지를 않았다. 내가 노랫소리가 들리는 곳으로 가 보니 어떤 사내가 있었다. 그가 고향에 가지 않고 이렇게 배따라기로 애환을 달래는 사정을 말한다.

그의 아내는 무척 아름다웠다. 그렇지만 그 쾌활한 성격이 늘 그를 불안하게 하였다. 아내는 그의 아우에게도 친절했는데, 그럴 때면 아내를 때기리도 하고 사다 준 물건을 다시 뺏기도 했다. 그는 맛난 음식이 있으면 남겨 두었다 먹는 버릇이 있는데, 마침 생일날이라 잘 차린 음식이어서 남겨 두었다 그런데 이런 버릇을 알면서도 아우에게 그 음식을 내놓자 그는 눈치를 주지만 아내는 상을 내어다 주었다. 마침 아내가 상을 물려 나오다가 그의 발을 밟자 그것을 트집으로 아내를 마구 팬 후 내쫓았다. 그는 마음이 아파 술을 마시러 나갔다가 떡을 사 가지고 와서 아내를 달래고 또 몇 달 평화가 지속되었다.

아우가 첩을 두었다는 소문이 있는데, 형이 말리지 않는다고 아내가 다그치자 두들겨 패고는 내쫓아 버렸다. 밤이 깊으면 돌아오리라 생각했던 아내는 돌아오지 않았고, 다음날 식칼을 들고 아내와 아우를 죽이려고 나섰을 때, 아내가 울타리 안을 들여다보며 서성거리고 있었다. 순간 사랑하는 마음이 일어서 용서했다.

그가 거울을 하나 사서 아내에게 주려고 집으로 왔을 때, 놀라운 광경이 벌어져 있었다. 방 가운데 떡상이 있고, 아우는 옷매무시가 흐트러져 있었으며, 아내는 옷고름이 풀려 있었다. 세 사람은 한동안 어이없이 서 있었고, 아우가 쥐를 잡느라고 그랬다는 말을 했다. 그는 아내를 실컷 때려 주고 아우와 함께 내쫓아 버렸다. 밤이 되어 불을 켜려고 성냥을 찾아 뒤적이는데, 쥐가 튀어나온다. 그는 부끄러워졌고, 아내가 조금 있으면 들어오려니 하고 기다렸지만 다음 날 낮이 되어도 돌아오지 않았다. 그는 이곳 저곳을 찾아 다녔는데, 아내는 시체로 발견되었다. 장사를 지낸 이튿날 아우는 마을을 떠나고 말았다.

이후 그는 뱃사람이 되어 아우를 찾아보려고 애를 썼다. 십 년이 지난 어느날 그의 배가 난파하여 정신을 잃었을 때, 곁에서 간호하는 아우와 잠깐 대화를 나누다 혼혼히 잠에 빠져든 일이 있었다. 깨어나 보니 아우는 간 곳이 없었고, 그런 아우를 또 찾아 다녔다. 삼 년이 또 지난 뒤, 강화도를 지날 무렵, 가파른 절벽에서 들리는 아우의 배따라기를 들었다. 인천에 배가 닿자 강화도로 가 보았으니 이미 떠나고 없었다. 말을 마친 그의 눈에서는 눈물이 번뜩인다. 그는 나를 위하여 배따라기를 불러준다.

<에필로그> 그 날 밤 집에 와서 그의 숙명적 경험담이 귀에 쟁쟁하였다. 다음날도 그 다음날도 그는 보이지 않았다. 배따라기가 들릴 때마다 그 곳으로 찾아 갔지만 없었다. 다시 일 년이 지났다. 배따라기만 남겨두고 그는 돌아오지 않았다. 다만 그가 남긴 배따라기만 추억하는 듯이, 모든 잎잎이 속삭이고 있을 따름이었다.

[인물의 성격]

◇ 나 → 우연히 만난 뱃사공(그)의 안타까운 사연을 독자에게 이야기해 주는 화자

◇ 그(뱃사공) → 도덕이나 윤리, 혹은 이성의 규제를 의식하기보다는, 충동적인 감정과 본능에 의해

행동하는 인물, 동생과 아내를 오해하여 비극을 초래하는 인물

◇ 아내 → 남편의 오해로 바다에 투신자살함

◇ 아우 → 배따라기를 잘 부르는 어부, 형의 오해로 방랑의 길에 오름

[구성 단계]

<프롤로그> : '나'와 '그'의 만남

◇ 발단 : '그'와 '아우'는 영유에서 삶

◇ 전개 : 동생에게 친절한 아내를 자주 괴롭힘.('그'의 질투)

◇ 위기 : 쥐잡이 사건과 오해. 아내를 때려서 내쫓음

◇ 절정 : 아내가 죽고, 동생도 고향을 떠남.

◇ 결말 : 동생을 찾아 방랑함.

<에필로그> : '나'를 위해 배따라기를 불러주고, '그'는 떠남.

[이해와 감상]

1. 근대소설로서의 미적 구조와 통일성을 갖춘 이 작품은 이광수의 계몽주의에 반발하여 순수한 예술 세계를 추구한다는 의도에서 쓰여졌기 때문에, 다분히 낭만적이고 탐미적인 요소가 강하다. 이것은 작가가 인생의 목적을 향락하는 유토피아에 두고 있는 데서 비롯된다.

2. 이 작품은 인간의 원초적 애욕이 불러 일으키는 파괴적 결과가 솔직하게 그려지며, 근친상간이라는 비도덕적 모티프가 등장하고, 감정적 충동에 지배당하는 인간형이 나타난다는 점에서 자연주의적 특질을 지닌 소설이라고 할 수 있다.

3. 액자 속의 이야기는 '오해로 인한 갈등과 비극'을 주제로 하는데, 그 정조는 '비감(悲感)'이다. 배따라기 가락의 애조(哀調), 이야기의 비극성이 일체화되면서 슬픔의 미학이 발현되는 것이다. 비극의 근원이 혈육 사이에서 발생하고, 기이한 사건으로 진행되어 간다는 것은 특이한 일 중의 하나이다. 이 특이한 비극적 사실이 전설적으로 그려지는데, 이 전설적 성격은 신비로움을 더하여 그윽한 미감을 자아낸다. 이 슬픔의 미를 부각시키는 것이 이 소설의 핵심인 것이다.

4. 액자형식을 취하면서도, 겉이야기인 '나'의 이야기와 속이야기인 '그'의 이야기가 동시에 존재하는 형식으로 되어 있다. 처음부터 끝까지 서술자는 '나'이며, '그'의 이야기 역시 '나'의 시점을 통하여 전달되고 있다. 즉, 겉이야기는 단순한 도입부의 역할만 하는 것이 아니라, 속이야기의 주제와 대응되고 있으며, 이를 통해 두 개의 이야기 간의 감정상의 균형이 이루어지고 있다.

5. 이 소설은 아름다운 자연에 조응되는 배따라기의 가냘프고 한스런 가락이 융합되고, 그 한의 인생이 속이야기로 표출되며, 그 이야기를 들은 작중 화자는 그 비감의 세계에 완전히 젖어들게 된다. 그리고 이 배따라기는 모란봉, 을밀대 주변의 자연에까지 스며들어 온통 배따라기를 내뿜는 것으로 확산된다.

[핵심사항 정리]

● 갈래 : 단편소설, 순수소설, 액자소설, 낭만주의 소설, 유미주의 소설

● 배경 : 공간적 - 평양과 영유

시간적 - 일제 강점기

● 시점 : 겉이야기 - 1인칭 관찰자 시점

속이야기 - 1인칭 관찰자 시점, 전지적 작가 시점

● 표현상 특징 : 방언과 비어의 사용 → 사실감과 하층민의 생활상을 드러내 주는 효과

구어체에 매우 가까운 문체를 구사함으로써 문학사적 의의가 있는 작품이기도 함.

문장이 간략하여 군더더기의 수사나 화려한 문장이 거의 없다.

● 갈등구조 : 내적갈등(원초적(본능적) 자아와 사회적 자아와의 갈등)

→ 겉으론 그, 아내, 아우가 빚어내는 삼각관계가 주된 갈등의 양상이지만, 이러한 형제간의 오해로 빚어진 갈등과 더불어 그로부터 다시 사랑을 회복하기 위해 끊임없이 바다를 유랑하는 반사회인의 고백이 이 작품의 주요한 내용이 된다.

● 주제 ⇒ 운명의 힘을 거역하지 못하는 인간의 비애

오해와 질투가 빚은 형제간의 비극

● 출전 : 『창조』(1921)

[생각해 볼 문제]

1. 이 작품에 나타난 자연주의적 특질을 정리해 보자.

⇒ 근친상간이라는 비도덕적 모티프

감정과 충동에 지배당하며 파괴적 결과를 불러 일으키는 '야수적 인간'에 가까운 인물형의 등장

2. 이 작품의 주인공이라 할 수 있는 '그'의 성격적 특성은 무엇인가? 아내를 자살에 이르게끔 한 사건에서 보인 그의 태도를 중심으로 써 보자.

⇒ <배따라기>의 주인공은 순간적인 감정과 충동에 지배당하는 인간이다. 옷이 흐트러진 채 있는 동생과 아내를 보았을 때도, 이성적으로 판단하려는 노력이나 도덕적으로 징벌하려는 생각에 앞서, 그는 충동적인 분노로 반응한다. 이런 그의 성격 때문에 아내의 자살과 동생의 잠적이라는 비극적인 결과가 초래됨.

3. 프롤로그에서 '진시황'을 언급한 데서 보이는 작가의 유미주의적 성격은 무엇인가?

⇒ 향락과 쾌락이라는 극단적 정서에서만 미감이 충실해진다는 생각을 지니고 있고, 또 그런 미학의 세계를 창조하려고 했다.

4. '배따라기'가 무엇인가?

⇒ 우리나라 서도잡가인 영유 배따라기를 가리킨다. 수심가조로 되어 있어 비장한 느낌을 주며 한많은 인물의 운명을 그리는데 적합한 민요이다.

[더 알아 봅시다]

■ 작품 속의 주인공이 보여주는 "바다 유랑"의 문학적 의미에 대해 생각해 보자

⇒ 주인공이 바다를 유랑하는 것은 지난날 아내와 행복하게 살았던 고향 시절을 재생시키기 위한 행위이면서, 상실된 자기의 낙원을 되찾으려는 행위이다. 이러한 유랑의 장소로서 '바다'는 아내의 넋이 깃들인 곳이며, 아우가 떠돌아다니는 세계로, 주인공에게 있어서는 '재생을 위한 제의적 공간'이 된다. 그는 자신의 오해에서 비롯된 지상에서의 혼란을 바다에서 질서화하려는 것이다. 이렇듯 바다를 유랑하는 과정에서 그에게 내재되어 있던 질투심, 시기, 과격함의 파괴적 자아를 스스로 정화하면서 창조적 자아로 나아가게 된다.

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