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새로이 이사를 와서 형편없이 더럽게 슬어 있는 흑갈빛 대문의 녹을 닦으며 내 지나온 생애에는 얼마나 지독한 녹이 슬어 있을지 부끄럽고 죄스러워 손이 아린 줄 몰랐다. 나는, 대문의 녹을 닦으며 내 깊고 어두운 생명 저편을 보았다. 비늘처럼 총총히 돋혀 있는 회한의 슬픈 역사 그것은 바다 위에서 혼신의 힘으로 일어서는 빗방울 그리 살아온 마흔세 해 수많은 불면의 촉수가 노을 앞에서 바람 앞에서 철없이 울먹였던 뽀오얀 사랑까지 바로 내 영혼 깊숙이 칙칙하게 녹이 되어 슬어 있음을 보고 |
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손가락이 부르트도록 온몸으로 온몸으로 문지르고 있었다.
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해 설 |
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[개관 정리] ◆ 성격 : 자아성찰적, 독백적 ◆ 표현 : 고백적 어조를 통해 화자의 치열한 자기반성적 태도를 드러냄. 일상적이고 구체적 대상인 '녹'을 통해 '과거의 부끄러운 삶'을 형상화함. 역사적 소재인 '전봉준 공초'(조선시대에, 죄인이 범죄 사실을 진술하던 일)를 끌어들여 화자의 삶을 반성적으로 성찰함. 일상적 행위에서 반성과 성찰의 계기를 찾음.
◆ 중요시어 및 시구풀이 * 이사 → 새로운 삶의 시작이자 반성의 계기가 됨. * 흑갈빛 대문의 녹 → 자신의 삶을 되돌아보게 하는 매개체 * 지독한 녹 → 세월의 흐름 속에 켜켜이 쌓인 부끄럽고 죄스러운 삶의 자취, 흔적 * 부끄럽고 죄스러워 → 안주하며 살아온 자신의 삶에 대한 반성 * 대문의 녹을 닦으며 → 반성과 성찰의 노력 * 내 깊고 어두운 생명 저편 → 청산해야 할 민족의 역사와 자신의 부끄럽고 죄스러운 과거의 삶 * 비늘처럼 총총히 돋혀 있는 → 지워지지 않고 뚜렷이 남아 있는(시각적 형상화) * 바다 → 거대한 역사의 흐름이자 시련과 역경의 삶 * 빗방울 → 힘겨운 삶을 견뎌 내려는 미약한 존재의 몸부림 * 수많은 불면의 촉수 → 부끄러움에 대한 고뇌로 잠을 이루지 못하는 모습을 시각화함. * 노을 앞에서 ~ 녹이 되어 슬어 있음을 보고 → 부끄럽게 살아온 삶 속에서 순수한 사랑까지 녹이 슬었음 * 손가락이 부르트도록 ~ 문지르고 있었다. → 회한으로 가득찬 삶에 대한 치열하고 적극적인 자기반성 * 공초 → 조선시대 형사 사건에서 죄인을 심문한 내용을 기록한 문서.
◆ 제재 : 녹(삶의 부정성, 삶의 부끄러움) ◆ 화자 : 녹이 슨 대문을 닦는 행위를 통해 부끄럽게 살아온 자신의 삶을 반성하고 있음. ◆ 주제 : 회한으로 가득 찬 삶에 대한 반성
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[시상의 흐름(짜임)] ◆ 1 ~ 6행 : 대문의 녹으 닦으며 자신의 삶을 되돌아봄. ◆ 7 ~ 11행 : 회한의 슬픈 생애와 역사 ◆ 12 ~ 19행 : 치열한 자기반성
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[이해와 감상의 길잡이] 이 시는 65편으로 이루어진 공초 연작시 중의 하나이다. 대문에 슨 녹은 부끄럽게 살아온 화자의 삶을 형상화한 것으로 화자는 녹이 슨 대문을 닦는 행위를 통해 더럽혀진 자신의 인생을 반성하고 있다. 부제인 '공초'는 조선시대 형사 사건에서 죄인을 심문한 내용을 기록한 문서를 말한다. 죄인을 신문하는 것을 취초(取招), 자백을 받는 것을 봉초(捧招), 두 번 이상 신문하는 것을 갱초(更招), 죄상을 사실대로 진술하는 것을 직초(直招), 신문에 대하여 구술로 답변한 내용을 공사(供辭) 또는 초사(招辭)라 하고, 이 모든 것을 통틀어 '공초(供招)'라고 이른다. 공초의 경우 전문을 기록하기보다는 요약하여 기록하는 경우가 많다. 이 시에서의 '공초'는 전봉준의 공초 기록을 의미한다. 시인에게 전봉준의 공초는 민족의 비극적 역사와 이에 대항한 치열한 투쟁을 의미한다. 이런 공초를 떠올리며 시인은 대문의 녹을 닦는 화자를 등장시켜 자신과 민족의 삶의 현실을 치열하게 반성하고 있다. 공간의 변화가 새로운 인식의 가능성을 열어 줄 수 있음을, 이사를 통해 보여주고 있다. 외부와 내면을 연결시킬 수 있는 소재를 등장시켰고, 구체적 행위와 감각적 이미지를 통해 실천을 부각시켰다. 따라서 인식은 실천을, 실천은 다시 더 깊은 인식을 불러옴을 추리할 수 있다.
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